第二十三卦：《剥卦》

剥：不利有攸往。

【白话】《剥卦》象征剥落：不利于前去行һ事。

《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。

【白话】《象辞》说：《剥卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落；位居在上的人看到这一现象，应当加强基础，使它更加厚实，只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

初六，剥һ床һ以足，蔑，贞凶。

【白话】初六，剥落һ床һ体先由һ床һ的最下方һ床һ腿部位开始，整个һ床һ腿都损坏了，结果必然凶险。

《象》曰：“剥һ床һ以足”，以灭下也。

【白话】《象辞》说：“剥落һ床һ体先由һ床һ的最下方һ床һ腿部位开始”，是说先损毁һ床һ的基础。基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。

六二，剥һ床һ以辨，蔑，贞凶。

【白话】六二，һ床һ腿剥掉后，又开始剥落һ床һ头，以至于整个һ床һ头都剥落了，结果必然凶险。

《象》曰：“剥һ床һ以辨”，未有与也。

【白话】《象辞》说：“һ床һ腿剥掉后，又开始剥落һ床һ头”，是因为六二爻没有相应的һһ爻援助。由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。

六三，剥，无咎。

【白话】六三，虽被剥落，却没有什么灾祸。

《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。

【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下һһ爻的行列，而独与һһ爻上九相应，由于它潜藏着һһ刚的һ性һ质，所以仍然可以免灾祸。

六һ四，剥һ床һ以肤，凶。

【白话】六һ四，һ床һ头剥落完了，又开始剥落һ床һ面，这样必然会有凶险发生。

《象》曰：“剥һ床һ以肤”，切近灾也。

【白话】《象辞》说：“һ床һ头剥落完了，又开始剥落һ床һ面”，是说已经迫近灾祸了。因为һ床һ面剥落损坏，必将危及到һ床һ上之人，所以说迫近灾祸了。

六五，贯鱼，以宫人һ宠һ，无不利。

【白话】六五，鱼贯而入，像率领内宫之人顺承君主那样得到һ宠һ爱һ，就不会有什么不利的情况发生。

《象》曰：“以宫人һ宠һ”，终无尤也。

【白话】《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到һ宠һ爱һ”，最终当然不会有什么过失。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

【白话】上九，硕һ大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。

《象》曰：“君子得舆”，民所载也；“小人剥庐”，终不可用也。

【白话】《象辞》说：“君子若能摘食，则如同坐上大车”，是由于百姓愿意拥戴君子；“如果被小人摘食，则必招致破家之灾”，是由于小人终究是不可以任用的。