闾山派弟子都有自己的法坛，法坛源分为世袭制的法坛，另一种是自立法坛，拜师学艺圆满，通过传度仪式封坛号，自立法坛。

闾山派法师分为红头法师和黑头法师（也叫乌头法师）。

红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作「三奶派」，又称「红头法师」，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事。

而黑头法师，则以超度亡灵等法事为主，主要供奉法主公，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，人称「法主公派」。

另外闾山派还有一支系专职小法，供奉佛教的普庵僧人，又称「普庵派」。

闾山派的霸道之法，如上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒迭，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法）下油锅等都是闾山派的特色。

这些兵马法师可以自己召，可以由师父赐，也可以奏请自家祖师分兵拨将，闾山兵马可以划分为上品兵马、中品兵马、下品兵马三种。

上品兵马，顾名思义，是来自于门派祖师拨给的兵马，可以通过闾山奏职获得。

下品兵马，又叫灵界兵马、阴界兵马，只要有稍许能力的修行者，在夜间做某科仪都可以召到。

中品兵马，是坛上系统传下来的兵马，师父给的兵马，还有一种也可以算作灵界兵马的猖兵。

已知的猖兵就有最少三十三个分类，包括因山川灵气汇聚某处孕育而成的精灵，没有走歪道、修成正果的精怪等。

每年公事毕，为感谢辛苦一年的兵马，随身神灵、护法、玄师，以及坛上祖师，闾山法师会用不同的科仪与咒语在年底进行赏兵犒将，给兵马分发军费。

什么是闾山奏职？

闾山奏职最初是为拜师修法后的闾山法子奏授天曹法职的道场科仪，通过闾山奏职道场科仪通传昭告三界，确立法子在圣道中的身份职属，从而增强法子未来登坛号令神鬼的神通。同时闾山法派认为，奏职后法子命籍就由冥府提调天曹，法子百年后如果修持有功业则魂归闾山圣班而不落幽冥界。闾山法界认为，参加闾山奏职后的法子即可自称法官法臣，而没有参加奏职，则只能自称闾山弟子。正一道弟子传度后没有参加授箓不能穿高功法衣，而闾山弟子在奏职后则可以穿高功法衣。

随着社会发展与文化复兴，道教文化在民间也日益兴盛。但正一授箓和全真冠巾近年来申报日渐严苛，名额又少，很多民间道派散居法子无缘参与。近年来，随着福建古田、闽侯闽清、福安、福清等地众多闾山法子对闾山奏职法会的弘扬和推广，闾山奏职渐渐受到越来越多民间法子的关注和参与，并且正一道和全真道的弟子也逐渐开始关注并接受闾山奏职，以弥补无法参与授箓或冠巾境况下自身修持方面的现实需要。

闾山奏职科仪体系完备，既有闾山大职、也有天医、地理风水、瑜伽、易卜、神僮等，从事祝由医术、风水堪舆、周易预测、香堂僮师等民间从业者均可参加申奏天曹法职。神学认为，祝由医道、地理风水、周易预测等从业者在救渡人的同时，自身也更容易冲犯阴煞及因果，参加闾山奏职获得天曹法职后，就解决了从业技术之外的圣界行事权杖问题。

闾山奏职对于闾山法子而言，如同古时科举中榜授封盛事，法会庄严而喜庆。在过去，获得拨职后的法子携职牒回乡，逢山逢路都要鸣锣鸣炮礼告当方。回道坛安奉好兵马后，要前往当境城隍庙处拜见与报到。据闾山老师公们讲过去闾山行奏职道场一般选择在荒郊进行，一般民宅与良田乡民都不让用。因为过去奏职法会后的地方往往会三四年内草木不长。

闾山奏职有什么好处？

奏职道士可以遣五营兵马，更能增加调遣数量，召摄山川仙官或土地等神都是非常应验神速的。道士，法师，出马仙，风水师，中医，普通信士等受持法职能够集福保泰，延生灭罪，增福添禄，祛病消灾。若是在世恭敬大道，不犯罪孽，百年之后，魂神不归地府管辖。仙官接引，佩持法箓可入天曹仙府修行成道。

法子奏职后兵马增加，可以调动五营兵马，三山兵马，速度更快。

法牒随身佩戴，家居供奉，横恶不起，祯祥永集，增福延寿，灭罪消愆。

家有此箓，仙灵侍卫，万厉潜伏，仕官高迁，财产丰积，子孙昌盛，门户兴隆。

奏职之后，可增加灵性修为。地师、风水先生寻龙点穴，可令土地指引。兵马护身不受阴性“啊飘”干扰。

很多法子奏名拨将回去后，

会出现不同程度的感应，程度因人而异。

有的会出现梦境，梦里有危难麻烦时，会有及时出现警察、武将、护法、跟班随从等，帮助自己解决问题。

有的会出现梦里去上学、学习、考试等景象。

有的会出现梦去执行任务之类。

有的会出现梦里打架、打仗之类。

有的会觉得自己和以前比较，说话办事上更加有底气，有勇气，有魄力。

有的变得不怕黑，敢一人走夜路了。

有的发现身边小人变少了，做事更顺利了。

奏名拨将后有了兵马护法和神职仙官，在力所能及的情况下多行善举，兵马护法跟着你去行善，他们也会增长功德。需要更加注意控制自己的言行，特别是口业、行为、脾气，不能随便开玩笑。

如果没有约定，乱开玩笑、乱发脾气、乱讲话时，因你说的话就像是命令一样，语言也是一种咒力，有时兵马会当成命令将令去执行，会造成一些不必要的麻烦和业力。

举个真实的例子，曾经有位朋友奏职后有兵马，一次和朋友外出去谈事，递给对方一张名片，而对方没有在意这张名片，将名片拿在手上揉搓，这位朋友看见了有些不悦，觉得有点不尊重自己，心想没缘也就算了，也没太放在心上，出门寒暄后离开时，拿名片这位去开车，刚经过这位朋友面前，车就撞到了一旁的柱子上，车头被刮花了。问他怎么了，他说自己也不知道，没看到就撞了，自己很郁闷的离开。只有随行的朋友知道是怎么回事，大家相视而笑。

能力有多大，责任就有多大。

遇事应先礼后兵。兵为利器，有时震慑足矣，利器不轻易出鞘。凡事能化解则化解，大事化小，小事化了。能用柔和的方式处理的，尽量圆融变通的去解决，不去添加新的业力果报，学会善待善用自己的兵马护法。

古人云：乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

奏名拨将后，最好能给自己安排一些诵经持咒的功课，如每天读读经、持诵圣号、宝诰、神咒之类，你在学习修行用功之时，你的兵马护法也会跟着修行，增加自己与兵马护法的福报功德。

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