千里命稿-六神篇

六神篇五行之理只是生我克我,我生我克。但不设名目,不便推详,五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立,执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和,有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财、枭神、正印、比肩、劫财等...

千里命稿-强弱篇

强弱篇论命以日干为主,称之曰身,身之强弱,关系最为紧要,故首论之。论身强身强之构成(一)月令旺相:如甲木日干,生于春冬。(二)多帮扶 :如甲木日干,四柱多水多木(四柱,即年月日是四个干支也)。(三)支得气 :如甲木日干,生于亥年寅日卯时(甲生...

千里命稿-五行篇

五行篇五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地这间,而不穷者也,故谓之行。金原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。性 :属少阴,沉下而有所止。体 :至阴中含至阳,故光明可照。质 :坚刚。天干:庚辛属金。地支:申酉属金。支藏:申酉戌巳丑中皆藏金...

千里命稿-人元篇

人元篇人元者,即地支内所藏之天干也,已见地支篇,可参阅之。人元之利(一)可以辅助天干地支之不逮,例如:癸卯 丁巳 甲寅 甲子八字中水木居六,土金全无,当以身强无克制为患,然巳中藏有戊土并庚金,土能克水,金能制木,是天干地支虽属无用,而支中所藏...

千里命稿-地支篇

地支篇子五行:属水性别:属阴方位:北方月令:十一月节气:大雪为子月节;冬至为子月气。藏干:癸生 :子生甲乙寅卯;庚辛申酉生子。克 :子克丙丁己午;戊己辰戌丑未克子。合 :子丑相合刑 :子卯相刑冲 :子午相冲害 :子未相害三合:申子辰合成水局方合:...

千里命稿-天干篇

天干篇甲五行:属木性别:属阳方位:东方气 :长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯(以上为气之盛);衰于辰,病于巳,死于午,墓于未,绝于申,胎于酉,养于戌(以上为气之衰)。势 :旺于春(最旺),相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立...

千里命稿-起例问答

起例问答问:何谓十天干,十二地支?答:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,此为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,此为十二地支。问:何谓六十花甲子?答:十天干,十二地支以次联贯,即构成下列六十花甲子。甲子,乙丑,丙寅...

千里命稿-韦千里自序

韦千里自序禄命之学,由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者,以常情测之,佥依据于子平一书。夫命不可信乎?唐吕才有言:长平坑卒,曷尝共犯三刑。南阳贵人,未必尽逢六合 。命不可信乎!南史沈攸之尝言:早知穷达有命,恨不十年读书。故孔子五十...

什么才叫犯太岁?什么是冲太岁?属相本命与流年太岁相同为犯太岁?

八字命理中,流年作用于命局时,有两条途径:一是流年直接接作用于大运,再通过大 运作用于命局:二是流年能越过大运直接作用命局,与命局直接发生生克作用,流年进入命局后,与命主本人吉凶祸福关系最大的,主要有以下几点。一、岁伤日主与日犯太岁江湖上,...

从“赤子”到“豆蔻”,从“而立”到“知天命

古时,人们交流时,不会直接说自己多少岁。而是会用年龄的名字来代替。从赤子到豆蔻,从而立到知天命,每一个都那么美!【幼年】初度:是指生日之时。出自《离骚》:皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。也称生日为初度,出自《元史》:朕初度...

食神格兼用煞印贵在弃尽食神 - 耕寸集

《耕寸集》云:若不用财而就煞印,最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公命是也。相也精解:食神格兼用煞印的八字,最为威权显赫之命。《耕寸集》这话,当然是就食神格而言的。但必须注意,此格也很脆弱,因为食神格最忌枭印夺食破格。食神格见印,...

想真正读懂《子平真诠》需要跨过两个陷阱(2)- 陆致极 10财富值

三、格局分析要旨下面简述《真诠》在格局分析方面的一些重点,供研读者参考。(1)如何取格?自然,首先是取格。反复咀嚼八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉这段话,可以看到月令地支对于取格的重要性。我早在《八字命理新论》中就强调八字结构中有两个中心点:一是日主(即日干);一是月令地支,由此形成了两个结构网络:日主网络和格局网络。因此,具体取格,以月令地支为观察点,看看局内是否有透干...  更多阅读需支付 10  财富值……

想真正读懂《子平真诠》需要跨过两个陷阱(1)- 陆致极

《子平真诠》是八字命学深入研究时期(自明中叶、经清至辛亥革命)的产物,代表了书房派格局论的巅峰,可惜民国以来它一直处于被误解的境地。最近读到王相山的新作《子平真诠精解》(2021年),此书尽力破除《子平真诠》被笼罩的层层迷雾,彰显它的庐山真面...

千里命稿-骆经畲序

骆经畲序余于公余之暇,喜读命学诸书。凡坊间古籍名著,均先后搜罗,迭经殚心参研,苦无心得,如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书,或博而寡约,或简奥难明,往复思索,虽略晓其意,终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里,一见如故,盖知其秉承家学,...

千里命稿-杨叔和序

杨叔和序观夫世界之广大,宇宙之奇妙,人事之渺茫,若可知,若不可知,虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋,物故者新;一昼一夜 ,花开者谢。废兴成毁,盈虚依伏;大而名利,细而饮啄。默察一切,冥冥中似有定之者,故圣人不敢以论断定者,今可于中仄盈亏之...